The Manifestation of the DivineSince words are the manifestations of objects, concepts and truths, sufis feel that by continuous and complete attention to the meaning and reality of the remembrance of God, they become the true manifestations of remembrance. That is to say, with continuous, selfless remembrance of a Divine Name, a Divine Attribute ( Read more... )

To show how the remembrance (dhikr) is done, let us take the example of la ilaha ill Allah (‘there is no god, but God’). The sufi sits either cross-legged or on the heels, with the right hand placed on the left thigh and the left hand over the right wrist. In these positions one’s hands and legs form a la (the negative particle in Arabic), ( Read more... )

3 Continuous, Selfless Remembrance of God (Dhikr)Contained in Absolute, Infinite Unity are forces that emanate and become [manifested as created beings. Each being, according to its nature, receives grace from these forces. In the realm of words, the manifestations of these forces, or truths, are expressed by Divine Names. Two examples are: the ( Read more... )

Остальные части серии здесь.

3. Стадии зикраБезусловно процесс практики зикра можно описать с помощью самых разных систем состояний. Здесь приведена одна из возможных. Именно на неё мы периодически ссылались выше ( Read more... )

Начало здесь.

2.7-2.8. Применение и спонтанностьВ данном разделе речь пойдёт о противоядиях к изъянам неприменения и применения ( Read more... )

Окончание главы 2.6. Начало главы здесьТеперь можно перейти к прямым противоядиям от этих изъянов. Каждое противоядие может быть задействовано только если мы во время увидим соответствующий изъян, что возможно только при помощи бдительности. Вот почему бдительность является основой всех противоядий в данном разделе ( Read more... )

Начало - здесь, здесь и здесь.

2.6. БдительностьБдительность - противоядие против изъяна блуждания и притупленности ума ( Read more... )

Начало читать здесь и здесь.

2.5. ВнимательностьЭто - противоядие против изъяна забывания. В первые дни и месяцы вы забываете об Имени уже через минуту после начала формальной практики зикра. Почти мгновенно возникает какая-то посторонняя мысль или образ и вот вы уже захвачены этим потоком и унесены прочь. Противоядием против этого изъяна является ( Read more... )

Продолжаю переводить буддийское учение о пяти ядах и восьми противоядиях на суфийский background. Такой эксперимент. Начало читать здесь.

2. Восемь противоядийПервые четыре противоядия направлены против лени, поскольку она является самым высоким барьером, стоящим на нашем пути. Если мы его не преодолеем, то вообще не вступим на путь. Пятое ( Read more... )

Здесь я попробую приспособить тибетскую концепцию пяти ядов и восьми противоядий к практике зикра. Сначала о пяти ядах.

1. Пять ядовДля того, чтобы научиться устранять препятствия на пути сосредоточения, необходимо сначала эти препятствия описать, чтобы иметь возможность вовремя их увидеть. Всего различают пять основных препятствий или, как их ещё ( Read more... )